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韩半岛佛教 33-124 第三章 玄奘唯识学在韩半岛的传播 33-54 第一节 新罗僧的佛教翻译及唯识学研究 38-43 第二节 新罗僧对唐代佛教的贡献 43-54... 1． 唯识学方面 24 2． 因明学方面 24-25 3． 佛典翻译方面 25 4． 古代地理方面 25-...
朴均吉
|佛学论文|因明|五明|
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生命的奥秘，是生命进化的阶梯。唯识学成为中国哲学的有机组成部分。而他所介绍的因明学，也有一些学者做了研究，肯定了因明学在中国逻辑思想史的重大作用。 代表们更加关注唯识宗在中国历史上的发展。很多人指出，...代表们撰文介绍了近现代我国研究唯识的大家——欧阳竟无、韩清净、王恩洋、韩镜清、虞愚等人的研究成果，这些对认识当代佛教是有积极意义的。此外还有一些人从现代科学知识上来阐述唯识学原理，促进了佛教与现代社会...
吴立民
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万之际至朱明王朝的覆灭，佛教仿佛要对它在中国千年传承史作一匆忙回顾，无论是久已废弃寺院，如曹溪禅宗祖庭的兴复，还是教下义学，如天台与华严思想的抉择；无论是净土信仰与禅法修持的波澜壮阔，还是唯识学研究的...若昧智，独揭于江西；心光敏，宣扬于淮北。海内凡称说法者，无不指归公门。[8]影响之大，空前绝后。巢松慧浸、一雨通润既是晚明弘扬华严的中坚力量，也是其时唯识学研究的重要代表。 北方华严研究的旗手是月川镇澄...
戴继诚 赫丽莎
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玄奘的汉译与元晓的瑜伽禅 [韩国] 东吴大学教授 吴亨根 一 元晓的唯识学与悟道 元晓大师(617－686)研究玄奘法师(600－664)所汉译的《瑜伽师地论》《成唯识论》等许多经典与论典，因此通达大乘佛教，也确立了唯识观。 他研究《瑜伽师地论》及有关唯识学的经论典之中钦慕玄奘三藏慈恩之门，因此为亲见玄奘法师，与义湘一起人唐。然而在途中，开悟了唯识道理。所以他作“三界唯心，万...
吴亨根
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玄奘法师与韩国佛教 [韩国] 庆北新光寺住持 虎默法师 序 唐朝玄奘法师在唯识学研究上给了韩国(新罗)僧侣们很多刺激。玄奘上首弟子4名中有大乘防元神防和西明寺派之圆测(613—696)等，...晚年完全专于实践，以修道为主，不再做唯识的研究了。 一 玄奘唯识学与韩国新罗圆测唯识学之差别 玄奘把从印度老师戒贤那里所得到的有相唯识学系统之护法唯识说拿来介绍给中国，《成唯识论》的翻译可以说是...
虎默法师
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的的提倡下，唯识学的研究在南北两地都很盛行。新罗在玄奘以前，即弘传地论和摄论，以后又有玄奘直传弟子神、圆测和圆测弟子道证等传入唯识新学，建立了新罗的法相宗，迄今仍存在。日本唯识学最初直接从玄奘学习的道昭传入，以后又有玄等人到中国学习，带回大批经论，弘传唯识，逐渐建立了日本的法相宗，这个宗派在奈良、平安和江户时代一直很盛行，迄今不绝。唯识学在19世纪后半叶传入西方后，受到西方学者的重视和研究，对现代...
黄心川
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圆测的学风，在世界上又被重新解释，令发表者感到惊讶。为此笔者介绍几种有关圆测的唯识学研究方面的著作： ①韩国学者：赵明基博士，《新罗佛教的理念和历史》。 朴钟鸿博士，《韩国哲学史》。 吴亨根博士...圆测的唯识学及其学风的世界化 (韩国)柳炳德 一．圆测法师的简历和被误解的生涯 1．圆测法师出身于新罗王族，原名文雅，字圆法。出生于真平王35年(西纪613年)，3岁出家，15岁人唐受业。 ...
(韩国)柳炳德
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体现在以下几个方面： 一、总结百年来的佛教宗派学术研究 会议对于百年来禅学、唯识学、华严学、藏传佛学等佛教宗派研究进行了系统的总结。 在唯识学方面，台湾法鼓山中华佛学研究所李志夫研究员对于百年来华人学者对唯识学研究进行了系统的调查梳理，统计出有专书、论文及讲记等共有 809 种；作者 379 人。清华大学哲学系博士后圣凯法师对民国时期教内外学者关于唯识古学与唯识今学的争论进行了梳理和...
孙劲松
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研究成果，由此也推动了近代佛学的发展。
其次，以法相唯识学研究为核心，佛教各派教义思想之研
究进入了一个新的高潮。法相唯识学源于印度大乘佛学瑜伽行派的佛学思想，由古代印度佛教学者无著和世亲...。法相唯识学在中国的传播，始于南北朝时期。北魏译经僧菩提流支和南朝陈时的真谛三藏，都曾翻译介绍过这一派的经典。至唐代，著名的高僧玄奘法师西行求法，在当时印度的佛教中心那烂陀寺专门学习和研究瑜伽行派学说...
业露华
佛学论文|因明|五明
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赏识，也可看出他对巨赞法师这篇文章的认同。因此，巨赞法师的唯识学研究的功力由此可见。——P．193
巨赞法师实在是一个非常博学而且好思辨的人。他的佛学研究几乎涉及所有的领域，以佛教的宗派研究而言...掌握能力。而他对熊十力所著书的评议，则是充分表现出他在唯识学研究方面的功力。另外，他在禅修方面和气功方面，甚至对藏密的修持方面，也都有所研究。巨赞法师不但对佛学的研究非常重视，他对实际的修行方面也是...
信融法师
|佛学论文|因明|五明|
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